Trazemos aos senhores freqüentadores deste site o Livro de Jó como oferta do nosso 5º  Aniversário, pois temos este livro como especial . Jó  homem temente a Deus era tido por ele como servo mais que fiel, este livro começa dizendo: "¹Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó. Era homem íntegro e reto, que temia a Deus e se desviava do mal".

Só que este servo fiel foi um dia chamando a ser testado, não por Deus que conhecia seu valor, mas pelo inimigo. Conta-se que "⁶Ora, chegado o dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. ⁷O Senhor perguntou a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, dizendo: De rodear a terra, e de passear por ela. ⁸Disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal? ⁹Então respondeu Satanás ao Senhor, e disse: Porventura Jó teme a Deus debalde? ¹⁰Não o tens protegido de todo lado a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? Tens abençoado a obra de suas mãos, e os seus bens se multiplicam na terra. ¹¹Mas estende agora a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e ele blasfemará de ti na tua face! ¹²Ao que disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo o que ele tem está no teu poder; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do Senhor".

Que muitos se deleitem nesta oferta, e que a tenham como especial como nós a temos.

 O livro de Jó é uma composição literária estreitamente aparentada com o gênero dramático, cuja ação nos é apresentada numa introdução e numa conclusão em prosa que enquadram um longo poema dialogado.

O autor desta obra, dizem ser desconhecido, situa-se esta composição no 5º século antes de Cristo, em lugares e situações bastante imprecisas. O personagens de Jó era, para o antigo povo de Israel ou seja, os Israelitas, uma figura do justo  sofredor. O assunto deste poema é o problema do sofrimento.

Ver-se aqui três amigos (que aos quais se ajunta um quarto) que se apresentando a Jó vêem para consolá-lo em sua desgraça: - Inopinadamente ele se vê privado de todos os seus bens, e dos seus próprios filhos, ao mesmo tempo que é atingido em sua própria saúde. Então os amigos de Jó, representam aqui as idéias correntes em Israel:  O sofrimento é um castigo; todo homem é pecador; apenas porém, com uma idéia nova que é a missão educativa e purificativa do sofrimento.

O problema, embora ventilado de todos os lados, permanece sem solução. Às piedosas e inofensivas consolações que os amigos propõem   ao patriarca em seus sofrimentos, Jó responde por uma afirmação de sua inocência e por um apelo incessante feito a Deus, do qual sabe perfeitamente que procedem ás suas provações.

Então, o próprio Deus entra em cena: vem e responde a Jó, reconhecendo que ele é um justo, mais que não procedeu com bastante retidão, pretendendo perscrutar os desígnios de Deus. Enviando provações aos homens, o senhor Deus é ao mesmo tempo justiça e bondade. Ao homem toca humilhar-se com paciência e esperança na sua presença, sem querer, desvendar os planos misteriosos do Criador.

Portanto, o problema do sofrimento narrado aqui no livro de Jó não é resolvido totalmente, por que cumpria ao homem esperar a satisfatória solução que lhe seria dada pela voluntária paixão e morte de Jesus Cristo; só então é que a mente humana poderia descobri o sentido divino e eterno do sofrimento e tirar dele não só a conformidade com os decretos divinos, mas ainda a verdadeira paz e consolações celestiais.

Este poema composto num estilo totalmente oriental, estende-se longamente em discursos extenuantes. Entretanto, alguns capítulos podem ser enumerados entre ás composições, mais  belas de toda a bíblia,

Tais são: O prólogo (1-2); a primeira queixa de Jó (cap. 3); as lamentações dos justos (vários capítulos); o apelo de Deus (cap. 12-14); as obras de Deus e seu governo (cap. 36-37); ás palavras de Deus sobre as maravilhas da criação (cap. 38-42).

Tivemos auxílio da Bíblia Sagrada, Editora Ave Maria, para fazermos esta apresentação.